El corazón de Irán (18)
La jaula de oro. La historia de cómo la violencia se disfraza de prestigio.
Si la tecnología social del velo nació en Asiria (c. 1300 a.C.) como una “imposición legal coercitiva” (ley de control) ¿Cómo es que el Imperio Persa (c. 550 a.C.), conocido por su “tolerancia” administrativa (frente al terror asirio), pudo “adoptar” una herramienta de opresión patriarcal del pueblo conquistado?
La respuesta es el prestigio. Los persas, un pueblo de origen seminómada, no inventaron el velo. Lo encontraron en Mesopotamia. Para la nueva élite persa, legitimar su poder significaba adoptar las “costumbres” de la “hipercivilización” de Asiria y Babilonia, absorbiendo su concepto de “estatus civilizado”.
El velo no fue visto como una “tecnología del subyugado”, sino como una “tecnología de estatus”. La tecnología social del velo cambió su mecanismo de control, pero no su naturaleza.
En Asiria, el control era una Ley explícita. El velo separaba por la fuerza a la “propiedad privada” (esposas) de la “propiedad pública” (prostitutas).
En Persia, el control se convirtió en lujo aspiracional. No tenemos un “Código Persa” que impusiera el velo a las masas. La imposición fue sutil: la corte real adoptó la reclusión (andarun) y el velo, concebido como un búnker o prisión portátil, (de materiales lujosos importados, fino lino y sedas bordados en oro) como el máximo símbolo de poder.
La aristocracia imitó a la corte. Las élites urbanas ricas imitaron a la aristocracia. El velo dejó de significar “No soy una prostituta” para significar “Soy tan rico que mi esposa e hijas no necesitan trabajar ni ser vistas”.
Este es el “barniz” que recubre la falla de origen. ¿Anula esto la naturaleza degradante y violenta del velo asirio? No. Simplemente sofisticó la cosificación.
La mujer pasó de ser un objeto legalmente clasificado a ser un objeto de lujo. Su valor se medía por su invisibilidad. Seguía siendo un ser humano de segunda, un símbolo de la riqueza de su propietario (padre o esposo).
La sociedad patriarcal no fue desafiada, fue reforzada con una nueva herramienta de clase. La jaula de hierro de la ley asiria se convirtió en la jaula de oro del estatus persa. La jaula sigue siendo una jaula. Este modelo de prestigio —un lujo construido sobre una raíz de violencia— es el que el Imperio Persa Sasánida legará a sus conquistadores árabes en el siglo VII.
Continuará: develaré mi tercera motivación. El Hiyab, el Islam.
La entrada El corazón de Irán (18) se publicó primero en Últimas Noticias.
