La fuga del Cuartel San Carlos

El 18 de enero se celebraron 50 años de la fuga del Cuartel San Carlos de un grupo de militantes que ofrendaron sus vidas por la liberación nacional. Tal hazaña merece una consideración sociopedagógica para la consolidación de la memoria en vez de asumirlo simplemente como un hecho anecdótico.
La lucha insurgente responde a una concepción de la venezolanidad. Línea revolucionaria que se remonta desde la colonia representada por aquellos que lucharon en contra de la ignominia del imperio español hasta el tiempo de la sociedad patriótica simbolizada con creces por Simón Bolívar.
La guerrilla rural y urbana puede calibrarse como la continuación de esas gestas heroicas que marcaron hitos importantes tales como la conspiración de Gual y España, la Guerra de Independencia, la Guerra Federal, entre otros hechos contemporáneos como el Porteñazo.
Justo sería incorporar en la necesaria reforma curricular la historia de la lucha armada y urbana acontecida en el país como parte de la acción independentista en contra del yugo imperialista estadounidense. La pedagogía y la sociología de la liberación que fundamentan tales acontecimientos es de sumo importante visibilizarlas.
Entre el relato y la leyenda militar se dilucida ese periodo de la historia que forma parte del proceso de descolonización que avanza el Gobierno Bolivariano. Por ello, necesario es reivindicar tales sucesos como parte de nuestra memoria histórico-social e identitaria.
Apoyar las investigaciones sociológicas, pedagógicas e históricas que desarrollan intelectuales orgánicos de esa etapa consolidaría una mirada científico-social importante a contrapelo de la apreciación subjetiva que potencia el prejuicio sembrado por la Cuarta República, tal como lo manifestó el “bandolero” Genaro Guaithero Díaz.
Considerar la línea de investigación y los libros de la profesora Elia Oliveros Espinoza como parte del acervo político y social que ayudaría a desentrañar ese aspecto de lo venezolano, ampliaría el espacio semántico de lo nuestroamericano aún atrapado en la interpretación historiográfica.