El joropo se alista para ser patrimonio de la humanidad
Venezuela está próxima a vivir una emoción de esas que unen al pueblo sin distingo alguno: el joropo, una de sus expresiones culturales más arraigadas que ingresará a la lista que salvaguarda las manifestaciones culturales de los pueblos del mundo como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad según la Unesco.
Este reconocimiento se convertirá en la 11.ª tradición cultural venezolana inscrita en tan importante registro, que ya incluye prácticas como los Diablos Danzantes de Corpus Christi, la Parranda de San Pedro, el Carnaval de El Callao y el Mapoyo como patrimonio oral, entre otras.
Mariam Martínez, secretaria de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Gobernación del estado Miranda, quien tuvo un rol fundamental en la elaboración del expediente, explicó que el procedimiento se inició ayer con la apertura de la Vigésima Sesión del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (20.COM), que se celebra en Nueva Delhi, India, del 8 al 13 de diciembre de 2025, y lo más seguro es que mañana miércoles, tras la revisión de la documentación correspondiente, amanezcamos con la confirmación de la noticia que permitirá festejar a todo el país en nombre de su identidad, comenzando con un joropazo que se escenificará en el Cuartel San Carlos este 10 de diciembre desde las 10 am y que se convertirá en un hondo tributo al Gabán Tacateño, intérprete estelar del joropo mirandino fallecido el pasado sábado 6 de diciembre.
Elemento constitutivo incluso de la nacionalidad venezolana, el joropo acompañó al bando patriota, especialmente a los ejércitos llaneros que lucharon en la Guerra de Independencia, quienes lo cantaron y lo bailaron acompañados de lanzas y cuatros.
Un sentir nacional
Benito Yrady, presidente del Centro de la Diversidad Cultural y uno de los principales artífices de la patrimonialización de muchas de nuestras tradiciones, destacó que el trabajo fue muy arduo y se preparó con más de un año de antelación, con un extenso trabajo de indagación y documentación en todo el país, ya que, lejos de la creencia extendida, el joropo no es solo el que se ejecuta en los llanos venezolanos, sino que tiene diversos matices en todos el territorio nacional: desde el joropo guayanés al joropo guaribero o cordillerano, pasando por el joropo central o tuyero y oriental, hasta el joropo pata ‘e perro de la región de Barlovento. Su riqueza y su variedad se multiplica en el imaginario de la creación popular.
